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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年(niá韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说n)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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