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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)。仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰(yuē):“我有道也。
五六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则失者锱铢;
累三而不坠,则失者十一;
累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇(duō)之也。
吾处身也,若厥株(zhū)拘;
吾执臂(bì)也,若槁木之枝(zhī);
虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
佝(gōu)偻承蜩原文及翻译
该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。
原文入下。
仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也(yě)。
仲尼曰,子(zi)巧乎,回族女人为什么离婚少有(yǒu)道邪。
曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。
五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者(zhě)十一让困(kùn),累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。
吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天(tiān)地之大,万(wàn)物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之知。
吾不(bù)反不侧(cè),不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不得(dé)。
孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。
1、翻译(yì)。
孔(kǒng)子到楚国去,经过(guò)树(shù)林,看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿(gān)子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一(yī)样。
孔(kǒng)子说:“先生(shēng)真是巧啊,有(yǒu)门道吗。
驼背老(lǎo)人说,我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法(fǎ)。
经过五六个月的练习,在竿(gān)头(tóu)累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会坠落,那么(me)失手的(de)情况已经很少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò),那(nà)么(me)失手的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过(guò)一次(cì)了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠落,也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。
我立定身(shēn)子,犹如(rú)临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的(de)树枝,虽然(rán)天(tiān)地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么不能成功呢。
孔子转身对弟(dì)子们说:“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志(zhì)不(bù)分散,就是(shì)高度凝(níng)聚精(jīng)神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧(ba)。
2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心(xīn)致志,排(pái)除外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中(zhōng)精(jīng)力(lì),勤学(xué)苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了